課程名稱 |
《呂氏春秋》哲學討論 SEMINAR ON THE PHILOSOPHY OF THE LU-SHIH CHUN-CHIU |
開課學期 |
94-2 |
授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
授課教師 |
佐藤將之 |
課號 |
Phl7138 |
課程識別碼 |
124 M0400 |
班次 |
|
學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期四7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
哲314 |
備註 |
總人數上限:10人 |
|
|
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
上課方式:
本課的進行以文本閱讀和與上述的問題相關的議題之討論為主。參與者先選與《呂氏春秋》哲學中的相關題目準備一篇報告,而在本課最後兩週做口頭報告。報告經過討論,而報告者修改後再交給授課者,以作為期末報告。
課程安排:
第一部分:《呂氏春秋》內容與相關研究的簡介
第二部分:〈十二紀〉的討論
第三部分:〈八覽〉的討論
第四部分:〈六論〉的討論
第五部分:口頭報告與討論 |
課程目標 |
一般而言,《呂氏春秋》一書,往往被視為「彌綸群言、融會百家,為先秦諸子學說」之總匯。但是其敘述結構、其理論目標(即:「治」之探求)、以及「天、地、人」的宇宙─人之間的關係等特色而言,其思想也似保持貫通之處。因此,本課首先試圖站在《呂氏春秋》的編者的立場來分析文本的內容,與其把文本中的各個主張分配給某一家思想,不如分析統合思想面與各論主張之間的關係。藉此,授課者希望能夠瞭解先秦末年的主流思想之實際與《呂氏春秋》固有的思想立場。 |
課程要求 |
|
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
|
指定閱讀 |
|
參考書目 |
1. 《呂氏春秋》(秦)呂不韋撰,(漢)高誘註,台北:藝文,1959。
2. 《呂氏春秋釋》陳奇猷校譯,台北:華正,1985。
3. 《呂氏春秋與淮南子思想研究》牟鍾鑒著,濟南:齊魯書社。
4. 《呂氏研究》(全五集)日本大學中文系,呂氏春秋研究會。
5. 〈呂氏研究研究文獻目錄〉,青山大介編《東洋古典研究》(第4集,1997)所收。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
參與討論 |
50% |
|
2. |
口頭報告 |
10% |
|
3. |
期末報告 |
40% |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/23 |
《呂氏春秋》內容與相關研究的簡介 |
第2週 |
3/02 |
《呂氏春秋》內容與相關研究的簡介 |
第3週 |
3/09 |
〈十二紀〉的討論 |
第4週 |
3/16 |
〈十二紀〉的討論 |
第5週 |
3/23 |
〈十二紀〉的討論 |
第6週 |
3/30 |
〈十二紀〉的討論 |
第7週 |
4/06 |
〈十二紀〉的討論 |
第8週 |
4/13 |
〈十二紀〉的討論 |
第9週 |
4/20 |
〈八覽〉的討論 |
第10週 |
4/27 |
〈八覽〉的討論 |
第11週 |
5/04 |
〈八覽〉的討論 |
第12週 |
5/11 |
〈八覽〉的討論 |
第13週 |
5/18 |
〈六論〉的討論 |
第14週 |
5/25 |
〈六論〉的討論 |
第15週 |
6/01 |
〈六論〉的討論 |
第16週 |
6/08 |
〈六論〉的討論 |
第17週 |
6/15 |
口頭報告與討論 |
第18週 |
6/22 |
口頭報告與討論 |
第19週 |
6/29 |
口頭報告與討論 |